H Κυρά Βασιλική μέσα από τα μάτια του Νίκου Πλακίδα

 Από την παιδική μου ηλικία, ακουμπισμένος στην ποδιά της βάβως μου, άκουγα την ιστορία της Κυράς Βασιλικής, που έμενε στον πύργο, ψηλά στο λόφο του χωριού μου. Στα παιδικά μου μάτια, ζωντάνευε ολόκληρη η ιστορία της, πως από το χωριό της, οδηγήθηκε στα Γιάννενα και στο σεράγι του Αλή Πασά κι από κει εξόριστη, στην Κωνσταντινούπολη και πως από κει πάλι, μετά από απόφαση του Σουλτάνου, γύρισε πίσω στην Ελλάδα και εγκαταστάθηκε στο χωρίο μου, την Κατοχή. Γοητευμένος από αυτές τις διηγήσεις, επισκεπτόμουν συχνά τον βυζαντινό πύργο, που αποτέλεσε την τελευταία της κατοικία και με το παιδικό μου μυαλό ξαναζωντάνευα την ιστορία της, κοιτώντας τα αγκωνάρια του πύργου, καθώς και τα νερά του Αχελώου. Ίσως τα γεγονότα αυτά να στιγμάτισαν την ψυχή μου, και να αποτέλεσαν έναυσμα, ώστε μεγαλώνοντας να αναζητήσω περισσότερες λεπτομέρειες για τη ζωή της. Πολλές φορές επισκέφτηκα τα Γιάννενα, αλλά και τον τάφο της στο Αιτωλικό και προσπαθούσα μέσα από τα αναγνώσματα και τις απεικονίσεις της (όσες από αυτές διατηρήθηκαν στον χρόνο), να ανασυνθέσω τα χαρακτηρίστηκα της μορφή της. Παράλληλα όμως διαμορφωνόταν ένα παράπονο μέσα μου, το οποίο προκλήθηκε από την αδιαφορία της τοπικής κοινωνίας, για την ιστορία, αλλά και την προσωπικότητα της Βασιλικής. Έτσι αποφάσισα, με τις δικές μου δυνάμεις και όσο ήταν αυτό εφικτό, να συγκεντρώσω πληροφορίες, αλλά και απομεινάρια της ζωής της.

Με μεγάλη χαρά και συγκίνηση, είμαι στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσω τον κάτωθι πίνακα, που δημιουργήθηκε με δική μου πρωτοβουλία, και με το πινέλο του Κ Θεοδώρου, αποτελείται από την απεικόνιση της Κυρά Βασιλικής, με γιαννιώτικη ενδυμασία του 19ου αιώνα, σε πρώτο πλάνο, ενώ στο βάθος της παράστασης, παρουσιάζεται το χωριό Κατοχή, στα χρόνια της, όσο αυτό μπορεί βέβαια να είναι εφικτό. Ο πίνακας αυτός αποτέλεσε προϊόν της αγωνίας μου, να μην χαθεί η τοπική ιστορία και πιο συγκεκριμένα η ιστορία της Βασιλικής στην Κατοχή Ξηρομέρου. Παράλληλα με την ολοκλήρωση αυτής μου της εξιστόρησης, είμαι στην ευχάριστη θέση να σας πληροφορήσω, πως εδώ και λίγες ημέρες, προστέθηκε στην συλλογή μου ένα γυναικείο γιλέκο, γιαννιώτικης τέχνης του 19ου αιώνα, που η πληροφοριοδότης μου Ε.Κ., η οποία και μου το προσέφερε και την ευχαριστώ πολύ για αυτό, ισχυρίστηκε πως ανήκε στην κυρά Βασιλική, μαρτυρία που ίσως δικαιολογείται από το γεγονός, πως μετά τον θάνατό της στο Αιτωλικό, κάτοικοι του χωριού παραβίασαν την οικεία της και αφαίρεσαν προσωπικά της αντικείμενα. Κλείνοντας, θέλω να μοιραστώ μαζί σας, πως πόθο της ζωής μου αποτελεί, η εύρεση ενός χώρου, στον οποίο θα φιλοξενούνται τα αντικείμενα της ιδιωτικής μου συλλογής, ώστε να είναι προσιτά προς το κοινό και να υπάρχει η δυνατότητα ενημέρωσης των επισκεπτών για την ιστορία της τοπικής κοινωνίας, αλλά και της ευρύτερης περιοχής, κατά τον 19ο αιώνα.

Με εκτίμηση Νίκος Πλακίδας.

.

ΣΑΟΥΛ ΣΑΟΥΛ ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΔΙΩΚΕΙΣ;

Ο Απόστολος των Εθνών, ο  κορυφαίος των πρωτεργατών της Χριστιανοσύνης ο φλογερός κήρυκας του Ευαγγελίου ασπάστηκε  τον Χριστιανισμό μετά από όραμα, αφού πρίν ήταν ο μεγαλύτερος διώκτης του.Ο νεαρός φαρισαίος Σαούλ  έδειξε ιδιαίτερο ζήλο για τη διάσωση της θρησκείας του. Τον συναντούμε συμμέτοχο στον λιθοβολισμό του Πρωτομάρτυρα Στεφάνου και λίγο αργότερα φανατισμένο διώκτη των Χριστιανών.

Παρασυρμένος από τον υπέρμετρο ζήλου του και το μίσος του κατά των πιστών του Ιησού, ζήτησε από τον αρχιερέα να τεθεί επικεφαλής αποσπάσματος, που θα βάδιζε προς τη Δαμασκό, για να συλλάβει τους εκεί Ιουδαίους που είχαν γίνει Χριστιανοί και να τους σύρει δεμένους στην Ιερουσαλήμ.

Όμως καθ’ οδόν είδε ένα εκτυφλωτικό φως, το οποίο τον τύφλωσε.

Ταυτόχρονα άκουσε μια φωνή να του λέγει: «Σαούλ, Σαούλ, τι με διώκεις;».

Ο τρομοκρατημένος Παύλος ρώτησε: «ποιος είσαι Κύριε;» και απάντησε: «Εγώ είμαι ο Ιησούς τον οποίο εσύ διώκεις».

Το συγκλονιστικό αυτό γεγονός συντάραξε τον Παύλο, μετανόησε και αφού μπήκε στην πόλη συναντήθηκε με τον επί κεφαλής της Εκκλησίας Ανανία, ο οποίος τον θεράπευσε θαυματουργικά από την τύφλωση, τον κατήχησε και τον βάπτισε.

Σήμερα πόσοι άραγε βρίσκονται στην πρώτη κατάσταση  του βίου  του Σαούλ; Πόσοι άραγε έχουν γίνει οι μεγαλύτεροι διώκτες του Χριστιανισμού, έχοντας ως ''μανδύα'' την πανδημία κυνηγούν τα Ιερά και Οσια της Πατρίδος μας; Πόσοι βάλλουν εναντίον του μεγαλύτερου Μυστηρίου της Εκκλησίας μας της Θείας Κοινωνίας; Πόσοι βάλλουν εναντίον της Εικόνας της Παναγίας μας;

Είναι σαφές πλέον πως  επικρατούν άλλα μέτρα και άλλα σταθμά εναντίον της Εκκλησίας και των πιστών.Οι μόνοι ουσιαστικά που τηρούν ευλαβικά τα μέτρα με μάσκες κτλ είναι οι άνθρωποι της Εκκλησίας, αγναντεύοντας πολίτες  να κάνουν πορείες κανονικότατα μη τηρώντας  τα απαραίτητα μέτρα προστασίας κατά του κορονοιού.Τελικά  μόνο στην Εκκλησία κολλάει ο κορονοιός; 

Η απάντηση όμως όλων αυτών των ''σημείων'' που ζούμε ακόμη και σήμερα έρχεται από τον ίδιο τον Χριστό στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον Κεφάλαιο ΙΕ΄

Εἰ ὁ κόσμος ὑμᾶς μισεῖ, γινώσκετε ὅτι ἐμὲ πρῶτον ὑμῶν μεμίσηκεν.
εἰ ἐκ τοῦ κόσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει· ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστέ, ἀλλ’ ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσμου, διὰ τοῦτο μισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος.

«Αν σας μισεί ο κόσμος, να ξέρετε πως πριν από σας εμένα έχει μισήσει.  Αν ανήκατε στον κόσμο, τότε ο κόσμος θα σας αγαπούσε σαν κάτι δικό του. Επειδή όμως δεν ανήκετε στον κόσμο, αφού εγώ σας διάλεξα και σας ξεχώρισα από τον κόσμο, γι' αυτό σας μισεί ο κόσμος.''